माहे रमजान इस्लामी महीनों में सबसे बाबरकत और सबसे ज्यादा नेकियाँ कमाने का महीना है। इस महीने में की हुई नेकियों का सवाब अल्लाह तआला बढ़ा चढ़ा कर देता है, और इन्हीं नेकियों में से एक नेकी नमाजे-तरावीह है। यहां पर हम निम्न पर गौर करेंगे:
- नमाजे तरावीह की फजीलत
- बा जमाअत नमाजे तरावीह पढ़ना अफजल
- नमाजे तरावीह आठ रकअत
Quick Links
नमाजे तरावीह की फजीलत (namaz e taraweeh ki dua)
तरावीह, तहज्जुद और कयामुल लैल ये एक ही नमाज के तीन नाम हैं। रमजान के अलावा दुसरे महीनों में इस नमाज को नमाजे तहज्जुद कहा जाता है। जो अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हमेशा पढ़ते थे।
जमाअत नमाजे तरावीह पढ़ना अफजल
नमाजे तरावीह दोनों तरह से यानी देर रात को घर में और मस्जिद में बाजमाअत अदा करना जायज है। लेकिन मस्जिद में बाजमाअत अदा करना ज्यादा अफजल और सवाब का काम है।
नमाजे तरावीह आठ रकअत
अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से तरावीह सिर्फ इग्यारह रकअत मय तीन वित्र ही साबित है, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कभी भी तेईस रकअत तरावीह मय वित्र के नहीं पढ़ी, जिसकी दलील सहीह बुखारी और दीगर कुतुबे अहादीस में मौजूद है।
तरावीह की दुआ (Taraweeh Ki Dua)
´اور ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے عقیل نے، ان سے ابن شہاب نے، انہیں عروہ نے خبر دی اور انہیں عائشہ رضی اللہ عنہا نے خبر دی کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مرتبہ (رمضان کی) نصف شب میں مسجد تشریف لے گئے اور وہاں تراویح کی نماز پڑھی۔ کچھ صحابہ رضی اللہ عنہم بھی آپ کے ساتھ نماز میں شریک ہو گئے۔ صبح ہوئی تو انہوں نے اس کا چرچا کیا۔ چنانچہ دوسری رات میں لوگ پہلے سے بھی زیادہ جمع ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔ دوسری صبح کو اور زیادہ چرچا ہوا اور تیسری رات اس سے بھی زیادہ لوگ جمع ہو گئے۔ آپ نے (اس رات بھی) نماز پڑھی اور لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء کی۔ چوتھی رات کو یہ عالم تھا کہ مسجد میں نماز پڑھنے آنے والوں کے لیے جگہ بھی باقی نہیں رہی تھی۔ (لیکن اس رات آپ برآمد ہی نہیں ہوئے) بلکہ صبح کی نماز کے لیے باہر تشریف لائے۔ جب نماز پڑھ لی تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر شہادت کے بعد فرمایا۔ امابعد! تمہارے یہاں جمع ہونے کا مجھے علم تھا، لیکن مجھے خوف اس کا ہوا کہ کہیں یہ نماز تم پر فرض نہ کر دی جائے اور پھر تم اس کی ادائیگی سے عاجز ہو جاؤ، چنانچہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو یہی کیفیت قائم رہی۔
Narrated ‘Urwa: That he was informed by `Aisha, “Allah’s Apostle went out in the middle of the night and prayed in the mosque and some men prayed behind him. In the morning, the people spoke about it and then a large number of them gathered and prayed behind him (on the second night). In the next morning the people again talked about it and on the third night the mosque was full with a large number of people. Allah’s Apostle came out and the people prayed behind him. On the fourth night the Mosque was overwhelmed with people and could not accommodate them, but the Prophet came out (only) for the morning prayer. When the morning prayer was finished he recited Tashah-hud and (addressing the people) said, “Amma ba’du, your presence was not hidden from me but I was afraid lest the night prayer (Qiyam) should be enjoined on you and you might not be able to carry it on.” So, Allah’s Apostle died and the situation remained like that (i.e. people prayed individually). “
यह भी देखें: